四川人常说的“避回杀”或“大回魂”，以及广东人的“七刹夜”和北方人的“回秧”，都指的是死亡后的七七四十九天内可能出现的回魂现象。这个说法并非指人死咽气时的最后一口气不能近身，那是一种无根据的说法。实际上，回魂是指在这七七四十九天内，死者的灵魂可能会回家。这个准确的日期需要由专业的端公和道士结合死者的生辰八字和死亡时间来推算，一般都会在四十九天之内。有些命异于常人的人，回魂的时间可能会晚一些，但最长也不会超过一百多天。然而，通常大多数人的回魂都会在四十九天内完成。值得注意的是，有一种误解认为回魂是在第七天，那其实是一种小回魂，也就是人们常说的“小回杀”。但即使是小回杀，死者的灵魂也回不来，他们只是在望乡台上往家里看，这实际上是一种心灵感应，并没有任何危险。真正的大回杀，是指死者的灵魂在鸡脚神和鬼差的押解下，回家收回他生前留在人间走过的所有脚板印。因此，在四川成都地区，人们将这一现象称为“头七回来收脚板印”。（与“回秧”和“大回杀”含义相同）。当死者是清白善良且一生行善的大善人时，其回殃的时间可能会提前，甚至在二三天或三四天内就出现。而且，回杀的时间并非固定在晚上，也可能是下午午时过后属阴的任何一个时辰。这一切都需要通过六壬的准确推算来确定。
在这一个小时的回杀时间里，家人和邻居应远离死者的住房和附近，因为收脚板印意味着死者的灵魂将把他从出生到死亡曾经走过的所有脚步印全部收回。回杀被视为一种邪恶、诡异且阴森的现象，非常凶残。如果活人在此时不小心触碰到回杀，即意味着“挡刹”或“挡回殃”，那将是致命的，没有任何挽救的余地。不仅限于人类，任何有生命特征的活物，如鸡、狗、鸭、猪、鸟等，一旦触碰，都会立即倒地气绝，无法抢救。这种古怪且极端的阴森氛围，让人深感其邪门与凶残。在回杀即将开始之前，某些了解此事的家庭会预先在房间内均匀地铺洒上一层草木灰。这层灰薄薄的，恰似一张细腻的地图，覆盖了整个屋内空间。随后，他们会将家中的所有活物，如狗、猪、猫、鸟等，统统迁出，以避免触碰回杀。这些动物会被安置在死者未曾踏足的熟悉人家中，借留一个小时。在这期间，大门紧闭，人和动物都无法外出。待回杀过去一小时后，方可回家。在房间里，尤其是灶房，可以清晰地看到草木灰上留下的鸡脚爪印、驴脚踢印，以及死者的光脚印和铁链锁拖动的痕迹，这些都显得异常真实且生动。
回殃刹期间，家人和朋友或近邻应保持远离。过了一个时辰后才能返回家中，而且返家的时间只能延后，不能提前。如果不遵守这些规定，提前回家触碰到回杀，那么后果将是不堪设想的。一旦触碰回杀，也就意味着踏入了死亡的阴影之中，命丧黄泉将成为不可避免的命运。