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记忆里的祠堂
老家兰草镇任家坝的老人们经常谈起祠堂，在他们的描述中，祖上建造的祠堂是具有中国传统建筑、传统文化特点的，是很高大上、很气派的。
祠堂是于清朝道光年间建造的，当时招募了个木石雕刻、书写绘画的高级专业工匠，花了四年多时间，建成了一座设计精美、宏伟壮观并具有高度历史文化的古建筑。年办大食堂，祠堂的建筑和文化遗产遭受部分损毁，年在破旧中被全部拆除，整个文化遗产荡然无存。
一位现已去世的老人，在拆毁祠堂时把一些文字和祠堂格局做了抄录记载，把记录本放在墙缝里保存了下来。从那些记录里可以复原出老家那座祠堂的风貌。
祠堂占地一千余平米，前面建造一座巍然高大的牌坊，高四丈，长八丈，牌坊下三道大门中高两低，出大门外全是石刻花纹铸成的坚固石槛，牌坊上面内外各置一道大匾，外匾有“X氏宗祠”四字，民国时期改为“初级小学”四字，内匾书有“万代食福”四字。牌坊两侧为高七尺、长三丈的石围墙，与里面的横房紧密相接，墙面刻有各种生产生活庆祝图案。牌坊的顶端，是用五颜六色的小木方纵横交错套做成三座顶塔。中塔高两塔低，四角翘爪，每支角上挂一铜铃，风吹铃响，余音绕梁。中塔顶用彩色瓷片拼成一座香炉，两边塔顶各拼成一只展翅翱翔的凤凰。牌坊大门往里，是一个长方形的院坝，两边各有横房三间，楼上有厢房走廊，廊顶上是画有精彩图案的天花板。底层横房门侧边各树一栋石碑，记载上十代人的姓氏排名，并注载有二十辈人的字派，上街沿有两座大石狮，石狮背上各櫈一根画有滚龙抱柱图案的大柱。
阶沿上边横挂着几幅大匾，书有“百世其昌”、“咸正无缺”等匾额，顶棚绘有彩色图案。
往里进入正殿，又叫祖宗堂，更是宏大开阔。梁上用彩色瓷片拼成的一对鲤鱼，面对面张望着一团锦囊，流光溢彩，生气勃勃。殿堂上横排着三道大匾，分别书有“敬宗效族”“先祖是皇”“宗姬绍谱”的匾文。殿堂正中是高七尺宽一丈的祖龛，又叫神龛，龛上是框架建造式结构，祖龛上两边各櫈一根大柱，柱上有凸雕金色对联：敏于事慎于言则过人远矣，进以礼退以义唯圣者能之。龛门上边正中钉载一个红色金瓜，又叫元宝，顶边左右各置一个用樟木雕制的小狮，狮的侧边各雕刻一条长龙，弯弯曲曲，相互张望，形成二龙抢宝的态势，龙的尾端分别雕刻有一支展翅翱翔的凤凰，龙尾与凤尾交织重叠，但又能分辨。全是穿透式雕刻，祖龛灯火辉煌，烛光闪烁，从雕龙刻凤的穿透里释放出一道道祥光，好像真龙活凤一样。祖龛用四张大石板合成的钱柜专作祭祀烧纸用。龛上经常摆设有香炉、铜磬、祭品。祖龛正中供奉一张最为显著的木牌，又名祖先牌，上面写着“历代招穆”四个大字，其余是密密麻麻的小字，上面记载的全是先故祖宗的名字，还有许多用板栗木制作或雕刻而成的小木牌，上面记载的是后故先辈的名字。祖龛外的殿堂两侧各树一座高八尺宽五尺的大石碑，左边碑顶书“木本水源”四字，记载的是姓氏起源及湖广填四川的经过。右边碑顶书“昭兹来许”四字，此碑记载祖先们到此后的发展历程。殿堂里常年香烟缭绕烛灯辉煌，充满了崇敬肃穆的浓郁气氛。
祠堂侧面有一道坎，坎上面建有学堂，有教室数间，办公室、寝室各一间，院坝、梯步皆是石板石条铺就，石围墙上面雕刻有花草人物图案。围墙外大门两边各有一尊高大的石狮。
老人们说，老家的祠堂设计合理，建造精美，木石雕刻精致，绘画工艺高超，牌匾的书写精到，是历史上方圆百里的建筑极顶，是先人们勤劳智慧的承载。
祠堂与我
比起后辈，我算幸运的。小时还见到过祠堂的遗址，其画面有点像是圆明园。
74年9月，我和同院子的五个小朋友一起发蒙，走进了祖辈修建的学堂。老师要问你几个问题，答对了就可以上学了。周老师没有问我的问题，直接录取了。因为此前我和大一点的学生来过学堂里听过几次课，周老师有一次问了我几个问题，我都答对了，当时欣喜地笑着说：你明年可以来上学了。直接就被收下了，我感觉是一种荣耀。
走过老水井，有一条直路直通学堂大门，靠山一边便是祠堂。记得外面还有一圈石头围墙，里面是一个空空的长条形坝子，格状的整齐石条是房屋拆毁后残留的屋基，什么牌坊呀、石狮子呀都没有了，只有围墙上那些浮雕栩栩如生，至今尚还记得，有农夫扛着犁头的，有一些人围着桌子像是在议事的，还有高大的树木、飘动的云朵、翱翔的仙鹤。很少人到里面去，我们只是在外面看，似乎从未踏入，因为大人们说那是封建残余，不是好地头。
学堂门口的两个石狮子，看起来高大威猛，一开始不敢靠近，慢慢地敢去摸他们一下。那头母狮子脚下还有一只可爱的小狮子，我们就经常去摸摸它，摸得那头部都发亮了。狮子口里含着一个圆球，站上底座可以摸得到。圆球是可以转动的，很好玩儿，我常想，那颗球取不出来，又是怎样放进去的呢？小朋友们琢磨了很久，在推动摩挲中终于有了答案，那一定是石匠在狮子嘴里凿出来的。院子里的教室是木房子，粗壮的柱子，厚实的木板墙，还有雕花的窗子。
可惜周老师没有教我，是郭老师接这一届一年级。周老师教的是二、三年级，那间大教室分成两半，一边是大的学生，有些个子非常高，听说是三年级，二年级的学生坐另一边，周老师先给二年级的讲，再给三年级的讲。一年级的教室是侧房，要小一些，整个屋子都坐满了。郭老师五十多岁了，是一个严厉的老师。早自习迟到了，两分钟写一篇字，有一次罚我写六篇字，下午放学后，好不容易写完了，他说我是乱写，重写一遍，只得忍着肚子饿，从头再来。郭老师经常家访，周围的人都很尊敬他。我不敢马虎，尽量去完成好作业。背书啊，做题啊，大家都抢着去争第一名。他在前面拿着一根竹棍，拍在讲桌上啪啪响。我们排着一排依次把作业本给他，他必要当着面批改，错了是要被竹棍打手板心的。背不了书的，也要挨竹棍的。就在他的严厉的教育下，我成了很优秀的学生，也养成了我在读书生涯中的不敢怠惰。
那年月没有钟表，大概是鸡叫第三遍天就快亮了。一次鸡提前鸣叫了，我们很多学生都在月光下奔向学校赶早自习，月亮下山了，天又漆黑起来，大家就到操场上玩游戏“甩高高”，用揉得很绵软的泥块同时抛向空中，一个人喊一二三，大家同时抛起来，随后猛跑到屋檐下。谁跑慢了，就会被泥块砸到，那是训练反应和速度的游戏。喧闹声把郭老师惊醒了，他气冲冲把我们训了一通，又罚我们写字。大家垂头丧气，在冷飕飕的空气里默不作声等了两个小时，四方的鸡又才呼应着高叫起来。
体育课是大家最喜欢的，老师带着我们在操场上做老鹰抓小鸡的游戏，郭老师当母鸡，我们一个接一个牵着衣服后摆，扮老鹰的同学扑了过来，郭老师张开两臂，我们在他后面左右躲闪。谁被抓到了，就去扮老鹰。一节课一转眼就又下课了。我慢慢发现郭老师并不是永远都铁板着脸，特别是做游戏的时候，也就慢慢喜欢上他了。他教我们拍篮球，还要考试，连续拍五下才算合格，否则就要继续练，直到拍上五个，他耐心地让每一个学生都拍会。他会踢毽子，我一直就没有学会，认为那是女孩子们玩的游戏，郭老师就不同，他可以把毽子踢过肩膀，转身再接着踢。
热天下午放学后，太阳还在半空中，我们就会在路上玩耍，等太阳落山时才回家。祠堂的后面是竹林和高大的柏树，有很多古坟。其中有一座很高大的坟，里面有一个大厅，有石桌石凳，我们经常跑进去躲阴凉。正面是高高的墓碑，层层叠叠，雕刻繁复，有真人般大小的坐像，各种劳动场景，各种生活场景，还有祝寿的场面，一片热闹欢笑。我喜欢看那些雕塑，慢慢地看懂了那些画面的意思，勤劳，丰收的喜悦，人丁兴旺，治家有道，是墓主人一生的功绩。因有这座古坟，这里的小地名又叫“坟亭子”。玩得渴了，我们就用菜叶舀起古井的水喝个够。那口井永远都是满满的，不溢不枯，冬天还冒着雾气。
在祠堂废墟边的学堂里读了两年，三年级就要到大队办公室那边去读了，我依依不舍地离开了那座古老的院落。常常记着那两尊威猛高大的石狮子，记着在祠堂里教书的两位老师，也隐约记得那块祠堂废墟，那围墙上的精致图画。
后来，我们那个年级，出了两名研究生，是高考以来出的第一批大学生。那年高考，我是全县文科状元，退了休的郭老师走了40里山路来祝贺我，我感激得哽咽无声。
追踪祠堂文化
在某一段时间里，没有人意识到祠堂是一个区域极有文化价值的地方。学堂早就不见踪影，祠堂废墟也不见了。前些年几位老人发起编纂族谱，邀我回家，去到祠堂旧址，见到的是四五户人家的房子间隔排成一排，难觅当年踪影。那两个石狮子到哪里去了呢，有人说，可能在一户人家台阶下面的深土里，我四处查看，找不出什么痕迹，连有点字迹的残碑断片都找不到了。时间如洪水，湮灭了古老的文化，剩下的是我心中对一段历史的无赖与悲哀。祖先来到此地繁衍生息，世代积聚，年后，倾尽财力建起了堂皇的祠堂，年后，30年时间里，被毁灭了。人们在做什么，后人们在做些什么？祠堂的消逝，让几百年地域人文灰飞烟灭。山山水水中，我们失去了来自远古的一方地域文明，我们后辈的代价便是没了自己的根基，漂泊向远方，回来时如同走进心灵的荒漠。我更为我的后辈们惋惜，他们连祠堂的残迹都一点儿也见不到了！故乡消逝的还有很多，古树，大院子，麻雀，乌鸦，喜鹊。还好，小河里中间那块巨石上“中流砥柱”的刻字还没有风化，已被列为县级文物，让我们想起，先辈们曾在这方土地生活，在泥土里刨食的同时，还在读书写字，舞文弄墨，留下了遒劲的书法和雕刻。
我又记起小时候见到的大田路旁那一块块高大的语录碑，那些四棱上线的石柱石板就是从墓碑上取来的，抑或是从祠堂里抬过去的。
每到一个地方，见到古迹，我都肃然敬畏。从10多岁到现在，我常去南龛坡观赏石窟，盯着那些雕像，诗歌，一下午。在阆中，在皇泽寺，在西安碑林，在石门，在孔庙，在峨嵋，我想，老家一带没了的古迹，一定附着在中国更广大的土地上，那里定有它的踪影。
祠堂，在老人们的记忆里。不可复制，或可追觅。
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